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DESCRIPTION:Teatro Era\, Pontedera (PI)\n\nDi Euripide\nTraduzione Maria Grazia Ciani\nAdattamento Gabriele Lavia\nCon Mario Pietramala\, Angiola Baggi\, Giorgio Crisafi\, Francesco Sferrazza Papa\, Sofia De Angelis\, Giulia Horak\nE con Silvia Biancalana\, Maria Laura Caselli\, Flaminia Cuzzoli\, Giulia Gallone\, Silvia Maino\, Diletta Masetti\, Katia Mirabella\, Sara Missaglia\, Francesca Muoio\, Marta Pizzigallo\, Malvina Ruggiano\, Anna Scola\, Lorenza Sorino\nScenografia Alessandro Camera\nCostumi Emanuele Zero\nMusiche Giordano Corapi e Andrea Nicolini\nLuci Michelangelo Vitullo\nAssistente alla regia Giovanna Guida\nAssistente alla scenografia Roberta Montemale\nFoto di scena Tommaso Le Pera\nRegia Gabriele Lavia\nProduzione Fondazione Teatro della Toscana – Teatro Stabile di Napoli
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DESCRIPTION:Teatro Era\, Pontedera (PI)\n\nDi Sofocle\nCon Ivan Alovisio\, Elena Arvigo\, Laura Garofoli\, Mauro Mandolini\, Roberto Manzi\, Giuliano Scarpinato\nScene e costumi Marta Crisolini Malatesta\nMusiche Germano Mazzocchetti\nRegia Andrea Baracco (Edipo Re)\nGlauco Mauri (Edipo a Colono)\nProduzione Compagnia Mauri Sturno – Fondazione Teatro della Toscana
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DESCRIPTION:Teatro Era\, Pontedera (PI);\n\nda Sofocle\, regie di Glauco Mauri e Andrea Baracco\n[maggiori informazioni a fondo pagina]
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DESCRIPTION:Barga\, Teatro dei Differenti \ndi William Shakespeare\nadattamento drammaturgico Giacomo Fanfani\nregia Paolo Biribò e Marco Toloni\ncon Anna Collazzo\, Fulvio Ferrati\, Gabriele Giaffreda\, Rosetta Ranaudo e Vittoria Sammuri\nallestimento Silvia Avigo\ncostumi  Antonio Musa\norganizzazione Rafael Porras Montero\nproduzione Con-fusione – con il sostegno del Comune di Cavriglia
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SUMMARY:Riccardo III
DESCRIPTION:Buti\, Teatro Francesco di Bartolo \ndi e con Michele Sinisi\nScritto con Francesco M. Asselta\ncollaborazione alla scrittura di Michele Santeramo\ndirezione tecnica Alessandro Grasso\nsuoni Claudio Kougla\nassistenza alle scene di Daniele Geniale
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SUMMARY:Non si sa come
DESCRIPTION:Scritto a Castiglioncello nell’estate del 1934\, durante una villeggiatura\, e andato in scena il 13 dicembre del 1935 a Roma (dopo un debutto a Praga in traduzione ceca cui Pirandello non presenziò) in piena dittatura fascista\, e in un periodo di aspri conflitti col regime a causa delle difficoltà incontrate dal suo progetto di un Teatro di Stato\, Non si sa come si apre su un quadretto di genere idillico\, quasi stucchevole: una mattina sul finire di settembre\, sull’incantevole terrazzo della casa di Giorgio Vanzi: una dimora che Respi definisce «un paradiso» e dove i protagonisti\, che appartengono evidentemente a una borghesia agiata\, conducono una vita disinvolta tra tavolini-bar e mobili da giardino: del solo Giorgio Vanzi sappiamo che è un militare di Marina\, si presume ufficiale. E di Nicola Respi si apprende che frequenta il Circolo della Racchetta\, luogo che indulge al pettegolezzo\, dato che là l’uomo viene a sapere dei sospetti gelosi di Romeo Daddi e del suo improvviso impazzimento. Tutti giovani\, tutti si direbbe di bell’aspetto\, reciprocamente innamorati l’uno dell’altra le due coppie di coniugi\, mentre Respi fa una corte molto da salotto a Bice\, l’onestissima\, rispettabilissima\, fedelissima moglie di Romeo. Un idillio che nasconde tuttavia un altro spazio\, meno evidente e tuttavia molto più reale di quello sociale: una macelleria della psiche\, un sanguinoso mattatoio metafisico dove i corpi e le coscienze sono fatti oggetto della più violenta vivisezione che la drammaturgia italiana del secolo scorso conosca. Al centro del dramma vi è il rovello di Romeo Daddi\, che\, dopo aver ceduto un momento alla passione per Ginevra\, moglie dell’amico Giorgio\, si rende conto di quanto sia facile commettere un atto che forse può rivelarsi una colpa\, senza averne responsabilità\, perché il fatto è accaduto non si sa come\, fuori della coscienza di chi lo ha compiuto. Ci sono dunque delitti innocenti\, atti irriflessi che marchiano a fuoco le vite umane. A tormentare Romeo sono tutti quegli atti che\, non si sa come\, ci portano a fare quello che facciamo. Preso dall’irrefrenabile desiderio di scoprire negli altri questi delitti Romeo dà inizio a una specie di seduta freudiana di gruppo. Da questa situazione di partenza Pirandello svolge uno dei suoi drammi più feroci e strazianti\, immergendosi\, come armato di un bisturi dell’animo\, nei labirinti segreti del cuore e della psiche umani\, nell’ennesimo tentativo\, più che mai riuscito\, di dimostrare che «ciò che noi conosciamo di noi stessi\, non è che una parte\, una debolissima parte\, di ciò che siamo» (Giovanni Macchia). Tornando a Pirandello dopo aver messo in scena nel 2007 I giganti della montagna\, Federico Tiezzi conferma il suo interesse per la fase estrema del drammaturgo siciliano: Non si sa come\, che è del 1934\, contende ai Giganti il titolo di ultimo dramma composto dallo scrittore. Lo spettacolo succede all’allestimento di Un amore di Swann\, dal romanzo di Marcel Proust\, e costituisce un ideale “secondo tempo” di una riflessione scenica sull’ebbrezza e la tortura dell’amore: un amore inteso non solo come manifestazione emotiva\, ma come lo spazio di una violenta verifica della “tenuta” della condizione umana nel momento della sua più alta e significativa tensione storica ed esistenziale.
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LOCATION:Livorno\, Teatro Goldoni\, via Goldoni\, 83\, Livorno\, (LI)\, 57125\, Italia
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SUMMARY:Danza macabra
DESCRIPTION:Danza macabra di Strindberg è un testo illustre\, interpretato da sempre dalla critica come un exemplum della vita coniugale vissuta quale inferno domestico\, in cui si confrontano e si scontrano\, da un lato\, la natura satanica della moglie\, Alice\, e\, dall’altro lato\, il carattere vampiresco del marito\, il Capitano\, che cerca di succhiare la vita del secondo uomo\, Kurt\, psicologicamente fragile e remissivo.\nIn realtà si tratta di un’interpretazione di maniera\, depistata dalla forte sensibilità misogina dell’autore svedese. Una lettura più attenta del dramma consente invece di prendere atto che\, più semplicemente\, siamo di fronte all’inferno domestico di una coppia per niente infernale. La vicenda inizia e finisce su toni e timbri di misurata cordialità coniugale. È solo con l’arrivo del terzo\, di Kurt\, che cominciano le tensioni. Il Capitano e Alice sono come una coppia di attori\, tranquilli quando non c’è pubblico\, e subito eccitati dalla presenza di uno spettatore. L’arrivo di Kurt è l’occasione perché entrambi i coniugi si animino e si esibiscano\, calandosi ciascuno di essi nel proprio personaggio: il vampiro per il Capitano\, e la femmina diabolica per Alice\, che seduce il timido Kurt. La fuga finale di Kurt riporta la coppia al punto di partenza\, alla calma routine esistenziale.\nPer Ronconi siamo cioè di fronte alla rappresentazione di una storia infernale ma risibile\, che fa pensare curiosamente al vaudeville di Courteline\, Les Boulingrin\, andato in scena nel 1898\, pochi anni prima della stesura di Danza macabra (1900)\, in cui i coniugi Boulingrin si scatenano all’arrivo di un ospite in visita\, su cui proiettano farsescamente le tensioni della coppia borghese.\nRoberto Alonge\n\n\nCon la messa in scena di Danza macabra di Strindberg\, Luca Ronconi torna ancora una volta al Festival dei Due Mondi: un’intensa e irrinunciabile collaborazione voluta dal direttore artistico Giorgio Ferrara nel segno di quella straordinaria forza creativa che contraddistingue il lavoro del grande regista.\nLa realizzazione della pièce vede nuovamente il Festival di Spoleto e il Teatro Metastasio Stabile della Toscana\, in collaborazione con il Mittelfest\, unire le proprie forze e ambizioni artistiche per varare un’altra importante produzione\, dopo i successi nella scorsa edizione de Il ritorno a casa di Harold Pinter per la regia di Peter Stein e de La voce umana /Il bell’indifferente di Jean Cocteau per la regia di Benoit Jacquot.
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LOCATION:Massa\, Teatro Guglielmi\, piazza del Teatro\, 1\, Massa\, (MS)\, 54100\, Italia
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SUMMARY:Re Lear
DESCRIPTION:In King Lear\, fra i tanti temi\, Shakespeare parla di un difficile passaggio di poteri fra le generazioni di un‟arcaica e mitica Inghilterra. Qualcosa di simile sembra accadere nella nostra epoca\, dove la comunicazione fra padri e figli appare sbilanciata a favore di adulti sempre giovanili\, giovani che – per molti motivi (culturali\, lavorativi\, sociali) – faticano a imporre la loro funzione sociale e non riescono a diventare adulti. Forse la morte ci fa più paura e una briciola di potere lusinga più del dovuto le nostre fragili vite. Mettere in scena RE LEAR è come salire su una montagna e gettare un lungo e pietoso sguardo sul mondo\, sulle conquiste e sulle cadute degli uomini. Una montagna misteriosa che\, scalandola\, svela lentamente la grandezza e la piccolezza del genere umano. Le rivalità\, la competizione sfrenata\, riportano gli uomini e le donne allo stato bestiale\, alla violenza\, alla guerra sterminatrice. L‟avidità di potere scatena – parafrasando Marx – gli „spiriti selvaggi‟ della specie umana. E‟ allora che si rompono i legami di solidarietà fra giovani e vecchi\, fra padri e figli\, tra fratelli e sorelle; e la vita umana si chiude nell‟individualismo cieco\, nella solitudine aggressiva\, nella sofferenza e nell‟insofferenza. Resta solo spazio per tamburi e rituali di guerra\, alla fine della quale la terra appare devastata e desolata; un deserto che solo una nuova generazione di giovani onesti – e eticamente motivati – può sperare di seminare e fecondare con pazienza\, tenacia e nuovo respiro. Ho provato a collocare questa storia in un tempo arcaico\, prima della modernità. Alcune suggestioni sono rintracciabili – sia pure sullo sfondo – in un certo cinema di Pasolini (Edipo Re e Medea) e altre nella lezione teatrale di Peter Brook\, maestro di essenzialità scenica e leggerezza recitativa.
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LOCATION:Camaiore (LU)\, Teatro dell’Olivo\, corso Vittorio Emanuele\, Camaiore\, (LU)\, 55041\, Italia
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SUMMARY:Otello
DESCRIPTION:Questo fine settimana al Verdi una potente riscrittura dalla celebre tragedia shakespeariana sul Moro di Venezia\n\n\n\n\n VINCENZO PIRROTTA E LUIGI LO CASCIO INSIEME PER “OTELLO” \nAl teatro Verdi sabato e domenica lo spettacolo scritto e firmato da Luigi Lo Cascio: \nuna poetica\, personalissima ed emozionante indagine sull’amore  e la passione. \nSabato pomeriggio è anche in programma un incontro con Luigi Lo Cascio e tutta la compagnia.\n\nRiparte da Shakespeare la fervida ricerca di Luigi Lo Cascio\, artista raffinato che ama le sfide\, capace di parlare con profondità e immediatezza al grande pubblico\, a teatro come nel miglior cinema italiano. Sua è la potente riscrittura di OTELLO che\, attesissimo\, arriva finalmente anche a Pisa\, al Teatro Verdi\, quinto appuntamento della Stagione Teatrale:sabato 7 febbraio alle ore 21 e domenica 8 febbraio alle ore 17.\nDello spettacolo Luigi Lo Cascio è anche regista nonché l’interprete del ruolo di Iago; dà corpo e voce ad Otello Vincenzo Pirrotta\, il noto attore palermitano erede della tradizione dei cuntisti\, dalla fisicità dirompente e dalla non comune vis interpretativa. Con loro\, Valentina Cenni nel ruolo di Desdemona e Giovanni Calcagno\, soldato e cantastorie del dramma.\nLo spettacolo sarà anche preceduto\, nel tardo pomeriggio di sabato (ore 18.30) da un incontro in Sala Titta Ruffo\, con  tutta la compagnia; introdurrà e coordinerà  Franco Farina\, noto  docente di “Fare Teatro”.\nA partire da Shakespeare un altro Otello:  «Un Otello scarnificato\, ridotto a tre\, anzi quattro personaggi: il condottiero\, l’alfiere\, Desdemona\, ai quali si aggiunge l’invenzione di un soldato che si fa narratore\, coscienza critica\, coro» piega Luigi Lo Cascio nelle sue note di regia. Un Otello dove\, grazie all’uso dei versi e a una scrittura in cui la lingua italiana e quella siciliana si fronteggiano a colpi di endecasillabi\, il plot si presenta modificato già nella sequenza temporale. Tutto comincia infatti dalla fine. Annota ancora Lo Cascio:  «La tragedia di Otello è già compiuta;  la prima preoccupazione di chi resta è giustiziare Iago. Per mezzo di atroci torture si vuole penetrare il mistero dell’evidente sproporzione tra il suo risentimento per Otello e la catastrofe che ha voluto innescare. Un soldato che ha assistito agli avvenimenti\, non sopportando le distorsioni e i travisamenti con cui la vicenda rischia di venire tramandata\, racconta la storia del suo amato generale\, praticando alcune infrazioni alla realtà in nome di una verità più radicale. Nella sua versione\, la storia di Otello è la storia di un uomo. E ciò che lo conduce al compimento del suo atto scellerato non è chiaramente dovuto alle implicazioni che derivano dal colore nero della pelle. Ma da quella differenza fondamentale che talvolta\, invece di generare un incontro tutto da costruire in virtù del desiderio\, può spalancare un varco da cui può irrompere un odio smisurato. Questa differenza è quella tra uomo e donna.»\nOtello\, ci dice Lo Cascio\, ci pone almeno tre domande: «Aldilà del tiro infame che l’onesto Iago gioca ad Otello\, è solo una serie di parvenze e malintesi il nostro universo di relazioni? Davvero anche l’amore è puro abbaglio? È forse connaturato alle passioni più travolgenti il fatto di racchiudere\, nel loro cuore più intimo e sconosciuto\, una luce sinistra\, lama affilata che ustiona gli occhi e acceca la mente consegnandola prima al tumulto\, poi al furore?»\nUno spettacolo davvero imperdibile\, che sta girando in tournée con un grande riscontro di pubblico e di critica. Come sottolinea Francesca Motta su Il Sole 24Ore: «Luigi Lo Cascio affonda la colta penna drammaturgica in un grumo di passioni radicali e riscrive la sua poetica e personalissima versione dell’immortale tragedia. Un azzardo in teoria che si trasforma in sorprendente conquista sulla scena. Nonostante il testo sia sfrondato da luoghi e personaggi […]\, l’inedito uso del dialetto siciliano arcaico in endecasillabi\, la mattanza del finale ribaltata nell’incipit\, il nuovo ‘Otello’ non tradisce per nulla la fonte primaria\, arricchendosi di una cavernosa analisi psicologica dallo sguardo contemporaneo. Lo Cascio […]centra il bersaglio passando con coraggio dalla via più impervia\, contaminando la vicenda tradizionale con una sorta di diario privato d’amore e morte per scoperchiare gli impulsi umani più reconditi\, quelli che penetrano nella grana della pelle e puntano a far sobbalzare e impazzire il cuore […]».\n\nBiglietti in vendita al Botteghino del Teatro Verdi\, nel circuito Charta Vivaticket e al punto biglietteria del Porto di Marina di Pisa. Fra le varie riduzioni\, il 50% per gli under 26 e gli studenti dell’Università di Pisa.\n\n\n\n\nPer maggiori informazioni tel  050941111 e www.teatrodipisa.pi.it.
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SUMMARY:Otello
DESCRIPTION:Riparte dall’Otello di Shakespeare la fervida ricerca di Luigi Lo Cascio\, artista raffinato che ama le sfide\, capace di parlare con profondità e immediatezza al grande pubblico\, a teatro come nel miglior cinema italiano. Qui è Iago accanto all’Otello di Vincenzo Pirrotta\, in un adattamento quasi interamente in dialetto siciliano della tragedia del Bardo.  A partire da Shakespeare un altro Otello.\nCi sono domande tremende\, essenziali e senza tempo\, racchiuse nelle parole dei più grandi poeti. Otello\, ci dice Lo Cascio\, ce ne pone almeno tre: “Aldilà del tiro infame che l’onesto Iago gioca ad Otello\, è solo una serie di parvenze e malintesi il nostro universo di relazioni? Davvero anche l’amore è puro abbaglio? È forse connaturato alle passioni più travolgenti il fatto di racchiudere\, nel loro cuore più intimo e sconosciuto\, una luce sinistra\, lama affi lata che ustiona gli occhi e acceca la mente consegnandola prima al tumulto\, poi al furore?”.\nLo spettacolo ha debuttato a Catania la primavera scorsa con un grande successo di pubblico e di critica.
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LOCATION:Pisa\, Teatro Verdi\, via Palestro\, 40\, Pisa\, (PI)\, 56127\, Italia
CATEGORIES:Regia,Tragedia
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SUMMARY:Orfeo ed Euridice
DESCRIPTION:“E se lei ritornasse?\nE se lei si svegliasse un giorno?\nE se un mattino aprisse gli occhi?\nLasciarla andare significa ucciderla? O è lasciar andare la tua di speranza?\nLasciarla andare significa ucciderla? O è il canto di amore più straziante?\nIl gesto più puro\, l’amore che si afferma nella perdita?\nOrfeo è rauco. Euridice è sorda.” \n“Orfeo con la sola forza del suo canto prova a strappare la sposa Euridice dal regno dei morti. La forza e la poesia del mito si intrecciano in questo lavoro con due temi controversi: l’accanimento terapeutico e l’eutanasia. Senza offrire risposte\, lo spettacolo interroga lo spettatore sulla forza e la grandezza del sentimento d’amore”.
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LOCATION:Camaiore (LU)\, Teatro dell’Olivo\, corso Vittorio Emanuele\, Camaiore\, (LU)\, 55041\, Italia
CATEGORIES:Sperimentazione,Tragedia
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SUMMARY:Lo zoo di vetro
DESCRIPTION:Arturo Cirillo si misura con un classico del teatro del Novecento\, mostrando meccanismi familiari sempre attuali e personaggi reali\, nell’Italia di oggi come nell’America degli anni ’40.
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LOCATION:Pistoia\, Teatro Manzoni\, corso Antonio Gramsci\, 127\, Pistoia\, (PT)\, 51100\, Italia
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SUMMARY:Lo zoo di vetro
DESCRIPTION:Arturo Cirillo si misura con un classico del teatro del Novecento\, mostrando meccanismi familiari sempre attuali e personaggi reali\, nell’Italia di oggi come nell’America degli anni ’40.
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SUMMARY:Iliade
DESCRIPTION:Lo scorso anno\, per il suo trentennale\, il Teatro del Carretto ha ripreso uno dei suoi spettacoli cult\, L’Iliade\, rinato così a nuova vita da quel lontano 1988 in cui debuttò colpendo critica e spettatori. Attori veri e attori meccanici\, armature\, pupazzi semoventi\, scudi scolpiti\, destrieri e marchingegni a vista che si aprono\, si trasformano\, moltiplicano gli spazi e i giochi di luce\, tutto contribuisce alla natura elegante e arcaica\, ambigua e terribile\, di questo spettacolo potente ed emozionante. In questo suo spettacolo storico\, il Teatro Del Carretto riesce ad evocare la portata universale dell’Iliade\, con una semplicità che ci rimanda immediatamente al sacro\, al rituale e al liturgico. Eppure non v’è qui niente di raccontato: tutto avviene dall’incontro di musiche\, luci\, parole\, gesti e macchinari meravigliosi\, da cui scaturiscono a fontana visioni e suggestioni su uomini\, dei e semidei. E se l’uccisione di una pecora inaugura lo spettacolo\, esso non mancherà di aprire il suo ventaglio ben oltre la violenza\, parlandoci di profezie\, amori\, inganni\, amicizie e coraggio.
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LOCATION:Pisa\, Teatro Verdi\, via Palestro\, 40\, Pisa\, (PI)\, 56127\, Italia
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LOCATION:Massa\, Teatro Guglielmi\, piazza del Teatro\, 1\, Massa\, (MS)\, 54100\, Italia
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